10 [23] февраля День рождения Баки Урманче (1897–1990) – основоположника татарского профессионального изобразительного искусства, художника, графика, скульптора, фотографа, педагога. Баки Идрисович Урманче – художник, во многом определивший становление татарского изобразительного искусства в двадцатые годы и его развитие во второй половине XX столетия. Урманче создал более 3000 графических работ, около 300 живописных полотен и более 100 скульптур. Самая значительная коллекция работ мастера находится в Казанском ГМИИ РТ (Галерея Хазинэ). Она отражает все основные этапы творчества художника – от произведений 1920-х годов, созданных в духе импрессионизма, русского сезаннизма и нео-примитивизма, через стилистику академического реализма 1940–1950-х годов, к плоскостной декоративной манере последнего периода его творчества. Будущий художник родился в деревне Куль-Черкен (Черки-Гришино) Казанской губернии в семье указного муллы Идриса Хасановича Урманче. Его мать – Махзуба Калимулловна была вышивальщицей и преподавательницей в мектебе – школе для девочек. Рисование узоров и народные промыслы были частью жизни семьи. В десятилетнем возрасте отец отдал Баки в новометодное казанское медресе «Мухаммадия». В 1914 году Урманче отправился на заработки – был шахтёром в Донбассе, учителем в Тарханах (Тамбовская губерния), рабочим Надеждинских заводов на Урале, во время первой мировой войны служил солдатом в Коканде (Средняя Азия).
В 1919 году Баки Урманче возвращается в Казань и учится там в Казгхуме (Свободные художественно-технические мастерские), а затем в 1920 году едет в Москву и поступает во ВХУТЕМАС. Во ВХУТЕМАСе Урманче учится на двух факультетах. Скульптуре – в мастерской А. Голубкиной и живописи – у А. Шевченко, который поддержал стремление Урманче соединить европейские художественные приемы с духом и формой восточного искусства. Параллельно он учится и в Институте живых восточных языков. В 1926 году Баки Урманче стал первым татарским художником, который получил высшее профессиональное образование. После окончания ВХУТЕМАСа он возвращается в Казань. Работает завучем и преподавателем Казанского художественного училища, затем – его руководителем. Пишет собственные картины, организует художественно-керамические мастерские, иллюстрирует книги, пишет статьи и читает лекции, руководит секцией искусства в Доме татарской культуры. В живописных работах Урманче этого периода заметно увлечение Полем Сезанном (Paul Cezanne). Но если великий француз исследовал форму, лежащую в основе реальных объектов, то у Урманче эта материальность начинает растворяться в эмоциональной вибрации цвета. В 1929 году Баки Урманче за письмо Сталину с просьбой сохранить для татарского языка арабский алфавит получает 5 лет лишения свободы и его отправили в ссылку на Соловки.
После освобождения Урманче переезжает в Москву, работает во «Всекохудожнике», участвует в первой выставке молодых художников России. В 1937 году его принимают в МОСХ. Несколько лет художник работал над оформлением Всесоюзной сельскохозяйственной выставки – писал исторические картины, делал рельефы и расписывал павильоны (Башкирской АССР, Карело-Финской ССР, с-х механизации, животноводства). В 1941 году комитет по проведению 100-летнего юбилея Абая пригласил Баки Урманче для работы в Алма-Ату. Командировка обернулась эвакуацией. В годы Великой Отечественной войны и до 1949 года он живет и работает в Алма-Ате. В 1949 переезжает в Самарканд. В 1954–1956 годах совершает поездки в Гурьев писать каспийских рыбаков. Участвует во всесоюзных конкурсах на создание проектов памятников Абаю и Ибн Сине. В 1956 году его приглашают в Ташкентский институт искусств руководителем индивидуальных мастерских старших курсов. Он открывает там скульптурное отделение.
В 1958 году по приглашению татарского правительства Урманче возвращается в Казань. В Казани ярко раскрывается его дарование скульптора. После выполнения бюста Тукая в мраморе следуют портреты татарских поэтов, писателей, композиторов, ученых, рабочих. Он автор монументальных памятников Мусе Джалилю в Казане, Тукаю в Нижнекамске, Ш. Маннуру в городе Мамадыш. Основными жанрами его живописных работ последнего периода становятся портреты, пейзажи и натюрморты. Урманче зарекомендовал себя как мастер психологического портрета. В его пейзажах и натюрмортах звучат темы национальной истории и народной жизни, а формы европейской станковой картины, приёмы живописи русского авангарда, декоративность народного искусства и композиционные принципы восточной мусульманской миниатюры сплавлены в неразрывное целое. К середине 1970-х художник становится живой легендой, его работы публикуют в школьных учебниках, творческая интеллигенция считает его своим наставником, в Казани и в городах Казахстана устраиваются грандиозные выставки его работ. В 1970-е годы Урманче дал импульс возрождению каллиграфии как искусства. Преподавал арабскую каллиграфию в Казанском университете. Автор стихотворений, воспоминаний, литературно-критических работ. Его произведения находятся более чем в 20 музеях России и стран бывшего СССР. Из 93 лет жизни 70 он посвятил искусству, продолжая упорно трудиться до последних дней жизни. Баки Урманче умер 6 августа 1990 года, похоронен на Новослободском кладбище Казани.
