Chiesa di San Pietro in Vincoli – базилику Святого Петра «в веригах» построили в V веке в годы правления императора Валентиниана III. По желанию его супруги Евдоксии, дочери византийского императора Феодосия II, в базилике поместили бронзовую раку с веригами (тяжелые металлические цепи) Апостола Петра. В VIII веке по распоряжению Папы Римского Адриана I была проведена реставрация здания, в конце XV пристроен портик с пятью аркадами. Частичную реконструкцию базилики продолжил в начале XVIII века архитектор Франческо Фонтана, следующий этап реставрации был в 1875 году. В базилике сохранились росписи итальянских мастеров XVI века Jacopo Coppi, Guercino, Domenichino, Pomarancio.
Но Сан-Пьетро-ин-Винколи известна, прежде всего, потому что там находится знаменитое творение Микеланджело (Michelangelo di Lodovico di Leonardo di Buonarotti Simoni, 1475-1564) – гробница папы Юлия II. Гений Микеланджело хотел создать классический монумент, олицетворявший «синтез архитектуры и скульптуры, сплав античной героики и христианской духовности», и поместить его в соборе святого Петра. Начиная с 1505 года, скульптор предложил шесть вариантов, последний из них – в 1542 году, но мемориальный комплекс фактически не был завершен. «Между первым и последним проектами пролегла целая жизнь, ее удачи и поражения, горечь одиночества и теплота истинного дружеского общения – все, что волновало их создателя на протяжении сорока лет».
Скульптор, живописец, архитектор, поэт Микеланджело написал такие поэтические строки:
Кто создал все, тот сотворил и части
И после выбрав лучшую из них
Чтоб здесь явить вам чудо дел своих
Достойное великой власти…
Мраморное изваяние пророка Моисея (рожки на его голове – символ сверхъестественной силы) поражает своей величественностью и совершенством. Справа от Моисея – статуя Рахили со сложенными руками олицетворяет «Жизнь Созерцательную», слева – Лия с зеркалом в одной руке и цветочной гирляндой в другой, символизирует «Жизнь Деятельную».
Непременно обратите внимание на мозаичную икону Святого Себастьяна (VII век н.э.) расположенную во втором алтаре слева. Предполагают, что это фрагмент мозаики одной из римских церквей. В моделировке облика Святого Себастьяна, изображении его одежды с использованием tesserae – кусочков стеклянной смальты, несомненно, чувствуется византийское влияние, но нет доказательств, что это византийская живопись.
